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文/萍水
陈冠希于21日发表声明“退出娱乐圈”，按理说艳照门应该关上了。但日前，在性学家李银河带领下，又开始了新一轮论战；李银河认为，整个事件是“受害人变成了罪人”。她批评那些“投诉和抵制”的网友：“你们没做过爱吗？如果你们一方面自己也做，一方面认为这是一件丑事、坏事，你们的神经是多么分裂呀！”（2月22日新快报）
陈冠希现在就像一个马桶，人人都可以朝里尿一泡。有人从中找到“戏子无情，婊子无义”的呈堂证供，有人高呼自由做爱才是王道，更有人把矛头直指口水滴答的看客们，认为我们比陈冠希更接近臭流氓的高度，因为陈冠希是在享受和创造，而我们则是在传播淫秽，偷窥他人隐私……直到惊动各地警方倾巢出动扫黄，如同进入全民贩黄时代。
而笔者在其中又发现一个规律：就是越大的腕儿，对这事的评论就越显得离谱。于是，不管是李银河还是闾丘薇露，他们为了显得看问题更深刻，他们使出毕生才学，动用相当多的笔墨，绕来绕去无非就是说，陈冠希搞了多少女人，那是他的自由，他一边搞一边拍，或者一边拍一边搞，也是他的自由，他根本没错，真正错的是你是你还是你。
当然，首先在整个事件的过程中，网友们充分表现出的的“看客心理”是绝对不妥的。笔者认为，社会有必要对整个丑闻做出强烈反应，但绝对不是传播追逐。一个成熟的社会必定具有正确的观念，即一方面对新鲜事物保持好奇心，另一方面又要具有正义感，对新鲜事物中的不健康成分保持一种批判的态度。而不是扮演“来鉴赏这伟大盛举的人”。
但是，按照李银河老师和闾丘薇露老师的说法，大家都成了网络上偷窥他人隐私，满足变态心理需求的群氓，而他们才是文明人，有理性，即使是有理性地偷人或偷情。作为文明人和现代人，陈冠希只是他们这群人中一个不够谨慎的变身。他们的文明体现在那里呢？就是他们自以为对现代社会的价值观和道德观理解得比我们更深刻，他们知道做爱是自由的，做爱的时候露出淫荡或猥琐的面孔并拍下来珍藏，更是一种文明男人针对文明女人之间的高雅情趣，旁人是无权干涉的。
的确，陈冠希玩女人是他的自由，只要他不把生殖器当街塞到过路行人嘴里，他就是个良民。但不要忘了，就算畜生交配也知道找个僻静无人处，何况一个生在法制社会的人呢！有些畜生交配不避人，被人踊跃地看了，李银河老师据此认为这些围观者都是文盲和史前时代的人大概不合适吧？
换句话说，虽然有些老师借“腊肠陈”之事给芸芸众生布道，要是“腊肠陈”胯下女人换成了他老婆，或者照片上多出了自己，不知这些老师们还会有如此冷静吗？典型的叶公好龙。
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