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法制早报:当少林寺遭遇商业
2007年11月01日 15:41

    本报记者李明思

  《宗教事务条例》,寺庙属于宗教活动场所,不是宗教团体,宗教活动场所应当执行国家的财务、会计、税收管理制度,按照国家有关税收的规定享受税收减免优惠。

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  在“功夫之星”的新闻发布会上,释永信,这位“少林寺首席执行官(CEO)”以“僧人也是公民,我们尽了自己的义务,为社会作出了贡献,得到奖励也是应该的。”一话予以回应。

  在上香的日子,王腊枝总会洗个澡,全身收拾齐整,把买来的上香之物与瓜果桃梨搁一块,一根扁担一头串个蛇皮袋就出发了。

  支提寺,这座福建东部宁德境内的寺院,完整的称呼应该支提山华藏寺。

  腊枝虔诚地拿起香,对着佛祖说:“保佑后天我孙儿去少林寺学武,能够顺当,不至于丢家里人的脸。”然后俯首深深几拜。

  出寺后,腊枝告诉记者:“我婶的儿子前几年去少林寺学武了,现在都当体育老师了。好多人还和那里的方丈照相了,方丈站在前面看着可富态了,现在照片在房间放大了裱着呢,叫‘释什么法师’。”

  “释永信?”记者问道。

  她仔细想想,点了下头。

  释永信眼下非常引人关注:对于发展一方经济功不可没,河南登封市政府奖励少林方丈释永信价值100万元豪华越野车一辆;美国体育学院授予其国际荣誉哲学博士。

  释济群法师,闽南佛学院的研究生导师,也是沩仰宗第十代传人。

  早年曾在前文中提到的支提寺小住过一段日子,他将那里看成是农禅并重的清净纯朴之地。

  听记者叙述完这些,他语气和缓地坦陈,对少林寺现今的局面也曾认真考虑过,商业浪潮冲击下的佛教生态,不能单纯从现象来绝对化,人的动机很重要。

  “释永信如果是本着弘扬佛法,弘扬传统文化这无可厚非,但是出家人的形象还是要有的。中国信奉的是大乘佛教,讲究的是帮助社会、克己度人。社会环境的变化,加上网络的枝蔓到处生长,信息交通日新月异,修行已不是将山门关闭就可飘然世外,僧人面对的诱惑也越来越大。虽然披着僧袍,但终究还是未成佛。如果本着入世的心态来出世,只为佛法的传播,客观上当为好事,但传播的内涵,正当的传播方法当不可忽略。”释济群法师缓缓道来。 
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