被拷贝的文化DNA
跟“少林功夫”一样，仅在河南一省就有很多濒危的传统文化形式，比如朱仙镇的木板年画、灵宝市的道情皮影和傀儡木偶戏、浚县的泥咕咕、淮阳县的泥泥狗等。河南省政府的一名文化官员对记者说：“地方政府对传统文化价值的判断标准是：你能不能带动一方的经济发展？”
淮阳是神话传说中女娲用泥巴造人的地方，那里家家户户都会做泥泥狗，其中“人祖庙”的造型非常奇异，与部落图腾类似，传承年代和具体造型的意义现已无法考证。专业画家无法画出，但当地老艺人做这些东西很熟练。省文化部门专门组织去香港办展览，非常轰动。
但当地官员不相信，于是搜罗了一堆泥泥狗带到香港去卖，结果乏人问津。“他找到我说，你不是说很轰动吗？怎么没人买！”这名文化官员说，“现在年轻人彻底不学了，老艺人也死得死、不干的不干，这门手艺差不多就要失传了。”
与之相比，“少林功夫”还算是幸运的，因为它确确实实带动了一方经济的发展。因此，虽然“少林功夫”的申遗工作一直是少林寺自己在做，但地方政府态度积极，斥资2亿多元对寺院周围环境进行整治，对改善“少林功夫”的生态环境有很大帮助。
传统文化中的宝贵部分，就像中国人的遗传基因一样珍贵。“我们自己不重视，但是外国人却大量采集我们的文化DNA，经过包装变成自己的东西，去做全球推广。”钱大梁说，“我们正在努力把‘少林功夫’ 这套体系规范化，推广出去让更多的人体验。”
他告诉记者，一些国外的心理学培训专家、企业管理专家已先应邀来少林寺体会、评估“少林功夫”的价值。目前工作已进入测试阶段，规范化之后，可以开展企业培训等项目。现在流行的西方培训体系，如人格创建工程、领导力培训等，都与禅宗的“身心合一”有相通之处。专家们认为，少林寺的这套东西，非常完整有效，可以解决管理培训领域的许多问题。
对普通游客而言，“换一种方式来体验文化，比单纯看看寺院、塔林有吸引力得多。”钱大梁说，“今年春节前，郑州市的一批房地产老板来到寺院，品尝素斋、体验僧侣生活之后，他们非常感慨，说以前只知道日本茶道里有类似的东西，少林寺的仪规让他们感受到中国传统文化的内涵。” 本刊记者 石 破 发自河南登封
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