陈冠中，生于上海长于香港的著名文化人。1976年创办香港《号外》杂志并任总编辑及出版人至1998年，曾监制及策划多部香港及美国电影的制作。从1990年代起，穿梭于内地、台湾及香港之间，目前在北京居住。

　　陈先生是香港“城市生活文化评论”的先行者，曾出版《马克思主义与文学批评》、《半唐番城市笔记》、《香港未完成的实验》、《波西密亚中国》、《香港三部曲》等。最新发表的作品是《我这一代香港人》。


　　今年是香港回归中国十周年。回归的这十年，政府也好，人民也好，都不知道怎么办。以前的理论、经验完全没有用了。对于回归后的国家，香港市民也还需要进一步的熟悉。金融危机后，香港经济经历了长时间的停滞，从2003年开始恢复。香港人现在已经意识到这些问题，并且努力解决。

香港人的国家认同是个伪命题

　　“九七”回归之后，香港人的国家认同一直是一个热点问题。香港的媒体、政治人物、社会学家都喜欢讨论这个问题：香港人认为自己是香港人还是中国人？但我认为这纯粹是一个伪问题。我在北京遇到很多人，有人说“我是河北人”，有人说“我是上海人”，但是从来不说“我是中国人”。因为我本来就是中国人嘛。

　　但是香港的社会学家做调查，就将“香港”从“中国”中抽离出来，要香港人做选择：你是香港人，还是中国人？

　　这是社会学家人为制造出来的政治分裂。香港回归后，就是中国的一部分，港人不可能不“亲中”，不亲中亲什么？在普通香港民众心目中，这早不是一个问题了，但政治人物还拿这个来做本钱。

　　我有次在香港讲课时问，有谁不承认自己是中国人的请举手，只有一个人举手，因为他是马来西亚人。所以说“香港人是不是中国人”纯粹是个伪问题，是硬制造出来的分化。有的社会学家问香港人，你喜欢回归前，还是回归后？其实喜欢什么时代与香港回归是否有关都值得怀疑。这完全是社会学家制造出来的分别。

　　我有大陆朋友在香港工作过，说香港是比中国更中国的地方。比如香港还有“差人”、“衙门”之类的叫法，中国传统节日也比较完整地保留了下来，一些传统如地产传儿不传女等，也传下来了。中国近代史上有两次对传统文化产生重要冲击的运动，一次是新文化运动，另一次是“文化大革命”。传统文化在大陆遭到清洗时，香港的很多传统文化却一直保存到现在。有一个大陆朋友跟我讲，从1949年建国一直到90年代，大陆的学生40年没读过经典。但香港中小学生的中文课上要背诵大量的四书五经经典篇目。这些例子说明，香港比中国更中国。

　　但香港人对当代中国缺乏了解，对中国当代史的理解有严重障碍。比如，大部分人不知道各省的首府。在1997年之前，香港人不了解中国国情，不了解国家文化。这个国家文化包括一整套意识形态、思维习惯以及行为方式等等。现在，香港人要与大陆中国交往，需要学习。